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忠誠與法治

文章出處:廣東志成達律師事務所人氣:發表時間:2018/1/3 16:43:42

忠誠與法治

作者:陳小成,廣東志成達律師事務所主任律師 

“忠誠”是一個古老而又年輕的話題。自古以來,歷代統治者都極端重視臣民對君主的忠誠,對不忠誠者的處罰極其嚴厲,但對真正的忠誠者卻不見得賞識,甚至讓他們遭受冤屈。“忠誠”也在與時俱進,當今社會倡導的是對黨、對祖國和對人民的忠誠。筆者愚鈍,且一介平民,本無資格妄議“忠誠”,但不吐不快,在此斗膽為“忠誠”進言。

“忠誠”者,單從字面理解,分為“忠”和“誠”。“忠”者,把被忠誠者放在心中之謂也。也就是一切言行以被忠誠者的正當利益為重,為了維護被忠誠者的正當利益,肝腦涂地,在所不惜。“誠”者,不說假話,不做假事之謂也。就是在任何時候、任何情況下,都敢于和善于在被忠誠者的面前表達自己的真實想法。在現實生活中,忠誠主要表現為下級對上級的忠誠。人就其天性來說,愿意假話連篇的人是很少的。但當今社會為什么普遍覺得說真話難,假話反而盛行。究其原因,一個主要方面,就在于有時說真話容易得罪被忠誠者。因為真話常常就是批評的話、反對的話、難聽的話。被忠誠的具體對象也是人,人喜歡聽贊揚的話、肯定的話、好聽的話,這也是天性。被忠誠者往往大權在握,由于對權力的制衡遠遠不夠,一般人得罪不起。因此,檢驗“忠誠”的真假,一個主要標準就是看敢不敢在被忠誠者面前講真話。因為只有真話是真正符合被忠誠者的根本利益和長遠利益。假話只是讓被忠誠者眼前在情感上得到滿足,但有損其長遠利益和根本利益。

為了做到真忠誠,不惜犧牲自己的利益,而敢于在被忠誠者面前講真話,固然值得提倡,但不具有普遍意義。世上根本就不存在絕對的忠誠,在和平時期,個人為了講真話而犧牲自己,雖然表現了自己的忠誠,但絕大多數人是學不來的。彭德懷、張聞天、張志新、林昭和遇羅錦等民族英雄,為了講真話,都付出了極其慘重的代價,讓人不寒而栗。為了讓講真話之風盛行,讓誠信之德扎根于國人心中,讓真正的忠誠者不再蒙受冤屈,讓說假話行騙者無利可圖,必須發展民主,健全法治。讓法治把各種權力統統關進制度的籠子里,讓法治保護講真話者的正當權益,讓法治懲罰講假話者的錯誤行為。真正的法治就是讓真善美智得到大力弘揚,讓假惡丑愚得到有效抑制的制度體系。當然,只有敢講真話的批評者越來越多,民主法治的進程才會越來越快,兩者是互相制約、互相促進的。

筆者有一個做了很久的夢,希望有朝一日,在中華大地上,人人都是敢講真話實話的正人君子,個個都是真正對黨、對祖國、對人民忠誠的合格公民,民主法治真正成為全體國民心中至高無上的保護神。到那時,偉大的“中國夢”自然夢想成真,偉大的中國人民一定會生活在到處灑滿公平正義、自由平等、人權博愛的陽光的國度里,偉大的中華民族一定會對人類的永恒發展作出更大的貢獻。


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